Implikasi Yang Boleh Dikaitkan Dengan Pentadbiran

• individu muslim akan bersifat terbuka, tidak jumud dan berfikiran sempit pemikirannya

• konsep tauhid akan melahirkan insan yang ada harga diri dan keyakinan diri yang begitu tinggi

• semangat tauhid menjana insan yang mempunyai rasa rendah diri 

• orang yang beriman tidak mudah berputus asa apabila ditimpa kegagalan

• semangat tauhid mewujudkan sikap aman, redha dan menghakis sikap tamak dan dengki

• konsep tauhid membuatkan manusia patuh kepada peraturan-peraturan Allah

Konsep Tauhid Dalam Pengurusan Islam

Pengurusan dan pentabiran menggunakan pendekatan tauhid merupakan satu kaedah yang berpaksikan tauhid kepada Allah SWT untuk membina peradaban yang direhdai Allah SWT. Ia bertanggjawab menghapuskan 'Al-Fasad' iaitu kerosakkan berupa rasuah, penyelewangan, kezaliman dan penindasan yag mampu melumpuhkan sistem pentadbiran dan pengurusan apa jua organisasi dimuka bumi ini. Bencana yang menimpa masyarakat Islam dewasa ini tidak lain berpunca darpada kurangnya pengukuhan ilmu tauhid dalam diri seorang pekerja muslim. Malah, kerosakkan aqidah mereka lebih ketara apabila diracuni dengan kefahaman metarialisme yang mengutamakan kepentingan duniawi melebihi segala-galanya.

CIRI-CIRI TAUHID DALAM PENGURUSAN ISLAM

• Pengurusan yang sentiasa meletakkan keimanan sebagai paksi dan ketuhanan sebagai matlamat akhir

• Pengurusan yang mengambil kira atau meraikkan kemampuan dan juga realiti persekitaran dalam mencorakkan perancangan, penyusunan dan fungsi-fungsi pengurusan lain.

• Pengurusan tidak memisahkan antara pembangunan material dan pembangunan sumber manusia khususnya, kejiwaan sebagai asas kepada pembangunan kebendaan

• Pengurusan yang sentiasa menekankan pembentukkan dan pembangunan pengurus-pengurus yang berkuailiti dan berwibawa untuk melaksanakan funsi dan tanggungjwab pengurusan.

• Manusia bekerja bukan mendapatkan upah semata-mata tetapi lebih kepada mendapat kerehdaan Alaah SWT.

• Kerja yang dijalankan bukanlah seperti pegertian kerja yang diamalkan dalam sekular tetapi lebih kepada penyertaan niat sebagai satu ibadat kepada Allah SWT dan mengharapakan ganjaran di dunia dan yang lebih utama di akhirat.

• Akuantibiliti dan rasa tanggungjwab pekerja bukan sahaja kepada seorang ketua, tetapi yang amat penting sekali adalah kepada Allah SWT yng Maha Mengetahui. Ini akan memberi implikasi bahawa pekerja tersebut akan bekerja dengan lebih dedikasi dan bertanggungjwab serta mempunyai iman yang teguh.

• Hubngan sesama manusia akan menjadi lebih akrab dan harmoni. Ini disebabkan Islam tidak memandang serta membezakan keturunan, pangkat serta darjat tetapi lebih ketaqwaan dan keimanan.

KEBAIKAN MENGAMALKAN KONSEP TAUHID DALAM PENGURUSAN ISLAM

KEBURUKAN TIDAK MENGAMALKAN KONSEP TAUHID DALAM PENGURUSAN ISLAM

•  Setiap kerja atau urusan yang dijalankan tidak mendapat kerehdaan Allah SWT
•  Niat kerja hanya inginkan ganjaran dan penghargaan semata-mata.
•  Hubungan sesama manusia retak kerana kurang komunikasi kerana manusia sibuk bekerja kerana duit dan dunia semata-mata.
•  Kurang rasa tanggungjawab dalam setiap pekerjaan atau urusan.
•  Pengurusan tidak stabil dan licin kerana dijalankan prinsip pengurusan Islam yang berasaskan tauhid.

KESAN MENGAMALKAN KONSEP TAUHID DALAM PENGURUSAN ISLAM:

INDIVIDU

• Individu muslim akan bersikap, tidak jumud dan sempit fikirannya.
• Konsep tauhid akan melahirkan insan yang mempunyai harga diri dan berkeyakinan diri yang paling tinggi. 
• Menjana insan yang mempunyai rasa rendah diri dan tawadduk.
• Membina insan yang mempunyai tahap kesabaran, kezaman dan kesungguhan yang tinggi.
•  Pegangan konsep tauhid akan menjadikan manusia itu orang yang soleh dan solehah,  berani dan tegk dlam setiap kebenaran.
•  Menjadi seseorang itu mengamalkan nilai-nilai yang murni,amanah dalam setiap  tanggungjawab dan rajin serta cekap dalam menjalankan tugas.

MASYARAKAT

•  Hidup masyarakat menjadi harmoni dan sejahtera
•  Pendekatan masyarakat terhadap Islam lebih mendalam
•  Hubungan antara pemimpin menjadi akrab

KESIMPULAN

     Pengursan lebih kepada urusan yng melibatkan keuntungan sesebuah organisasi. Justeru, sebagai pengurus/majikan perlu menerapakan konsep tauhid dalam pengurusan organisasi supaya setiap urusan dalam organisasi menjadi licin dan teratur.

APA ITU PENGURUSAN ISLAM??

PENGENALAN

     Pengurusan telah bermula sejak zaman purba lagi seperti zaman Mesir kuno, Zaman Jahiliyyah dan zaman-zaman yang lain. Pengurusan terbahagi kepada dua iaitu:

• Pengurusan Islam 
• Pengurusan Barat

PENGURUSAN ISLAM

     Sistem pengurusan Islam adalah lengkap dan sistematik dimana ia berpandukan kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Prinsip pengurusannya yang jelas, penyusunan dan perancangan pengurusan yang teratur, pengawasan yang menyeluruh dan terperinci,dan motivasi yang mempunyai asas yang kukuh untuk mendapat keredhaan Allah SWT dan tidak semata-mata kebendaan dan keduniaan sahaja.

DEFINSI PENGURUSAN ISLAM

Di dalam pengurusan Islam, terdapat beberapa sarjana-sarjana Islam telah mengutarakan definisi pengurusan, antaranya:

a) Ahmad Ibrahim Abu Sin
Pengurusan sebagai satu kajian ilmiah terhadap bakat dan kebolehan serta kemahiran seseorang menjadi pengurus.

b) Profesor Syed Othman Alhabshi
Pengurusan merupakan suatu proses mendapat dan mencantumkan sumber-sumber kewangan, modal, tenaga manusia dan sebagainya untuk mencapai matlamat organisasi sama ada dalam bentuk barangan atau perkhidmatan.

c) Muhammad A. Al-Buraey
Pengurusan merupakan penyelarasan tenaga manusia untuk mencapai matlamat kelompok sebagai makhluk sosial yang perlu berinteraksi antara satu sama lain.


MATLAMAT & OBJEKTIF PENGURUSAN ISLAM

a) Menjalankan tugas yang telah diamanahkan oleh Allah dengan adil dan memelihara perhubungan yang baik sesama insan.

b) Memakmurkan muka bumi ini dengan cara yang diredhai.

c) Melaksanakan syariah Islam iaitu ibadat, muamalat dan hukum-hukum Islam yang lain.

d) Mencari keredhaan Allah walaupun ketika berurusan dalam hal-hal duniawi.

e) Memastikan bahawa Islam itu sentiasa lebih tinggi darjatnya daripada hal-hal lain.

PRINSIP-PRINSIP PENGURUSAN ISLAM:

1. Konsep Ubudiyah (pengabdian diri)
2. AL-Syura (perbincangan/mesyuarat)
3. Al-Hurriyah (kebebasan)
4. Al-Musawah (persamaan)

MENJELASKAN KONSEP TAUHID

• Islam adalah sebagai satu cara hidup. Maka , ianya tidak dapat dipisahkan dengan paksi Islam itu sendiri iaitu tauhid. Melalui 'roh tauhid' inilah masyarakat jahiliah Arab bangkit daripada kehidupan yang penuh kesesatan dan kejahilan kepada satu bangsa yang agung dan hebat pada satu ketika dahulu.

KONSEP TAUHID

Pendekatan yang bersepadu dalam pengurusan atau pentadbiran Islam semestinya berteraskan kepada konsep tauhid. Tauhid merupakan intipati ajaran Islam. Maka, tauhid bermakna hanya Allah SWT sebagai Tuhan sekalian alam dan Maha Berkuasa ke atas sekalian makhlukNya.

          Konsep tauhid mencerminkan pandangan dunia dan alam yang bersepadu. Keesaan Allah SWT bukan hanya sebagai konsep metafizika tetapi lebih merupakan doktrin yang dinamik dan revolusioner. Ini bermakna setiap manusia adalah  makhluk Allah SWT. Konsep ini meletakkan kedudukan manusia pada tahap yang sebenarnya dalam alam dan menerangkan kenapa dan untuk tujuan apakah manusia diciptakan oleh Allah SWT, Tuhan Yang Maha Berkuasa dan Maha Pencipta, sementara manusia telah dilantik sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.

       

Apa Itu Tauhid Dalam Islam ?

Tauhid dari segi bahasa bermaksud menyatukan, menyendirikan, dan mengesakan.



Manakala dari segi istilah pula bermaksud ilmu yang membahas segala kepercayaan-kepercayaan 
Tauhid terbahagi kepada tiga iaitu :

• Tauhid Rububiyyah

• Tauhid Uluhiyyah

• Tauhid Asma' Wa As-sifat

TAUHID RUBUBIYYAH

     Rububiyyah berasal dari perkataan 'rabb'. Kalimah ini mempunyai beberapa pengertian seperti pemimpin, pemilik, penguasa dam pemelihara. Namun pengertian rububiyyah tidak mencukupi semua yang diatas dan sifat yang sempurna hanya milik Allah s.w.t.

    

     Rububiyyah ialah Tuhan yang mengatur segala sesuatu. Maka tauhid rububiyyah berkisah mengenai cara-cara seorang hamba mengesakan Allah sebagai tuhan yang satu dalam konteks tuhan yang menguruskan keperluan-keperluannya.

     Tauhid Rububiyyah bermaksud Allah ialah Tuhan pengatur segala sesuatu, Dia pemiliknya, Dia pencipta aturan dan pemberi rezeki.

TAUHID ULUHIYYAH

     Uluhiyyah berasal dari perkataan 'ilah' yang bermaksud Tuhan yang patut disembah. Maka dari itu terbitlah pengertian bahawa tauhid uluhiyyah ialah mengesakan Allah sebagai Tuhan yang satu dalam konteks ikhlas beribadah kepadaNya. Tauhid uluhiyyah adalah pengesaan Allah dalam ketuhanan. Tauhid ini dibina atas dasar ikhlas kerana Allah semata-mata ,bersama rasa cinta , takut, mengharap , tawakal,gemar dan hormat secara menyeluruh hanya kepada Allah


TAUHID ASMA'WA AS-SIFAT

      Tauhid asma'wa as-sifat adalah pengakuan seorang hamba tentang nama dan sifat Allah, yang telah Dia tetapkan bagiNya dalam kitabNya ataupun dalam sunnah NabiNya , serta mengimani maknanya dan hukum-hukumnya tanpa Tahrif(menyimpangkan makna), Ta'thil (menolak), Takyif (membahas bagaimana bentuk dan hakikat nama Allah),dan Tamtsil/Tasybih (menyamakan Allah dengan makkhluknya )